Estudo da obra: A vitrina de Luzbel (2008), de Aulo Sanford de Vasconcelos

- A obra enquadra-se na literatura modernista, de estilo contemporâneo;

- Principais personagens: Babão, os amigos (Cento e Um, Bodinho), Pardal (o policial), a prima Gigi, o esposo da prima (Agnelo, mais conhecido como Nelo), Astronildes (por quem Babão nutria algum interesse);

- O ambiente focalizado geralmente é a periferia, que abriga sujeitos próprios dos guetos, afeitos à bebida e ávidos por satisfazerem seus desejos sexuais. Por isso, a maioria dos personagens são sujeitos simples, que vivem nem sempre de acordo com as regras de conduta moral impostas pela sociedade.

- A obra narra a trajetória de Lupércio Odrigo Mendes, o protagonista. Mais conhecido como Babão, este personagem pode ser tido como um anti-herói, uma vez que aproveita-se de inúmeras oportunidades em prol de seus próprios interesses, sejam eles materiais ou sentimentais.
“Não raro faziam-se, para ele, muito tênues as fronteiras entre a mentira e a verdade, entre os sonhos e a vida real. Transitava por entre um e outro estado, real e virtual com extrema facilidade, confundindo-os como num mesmo plano monodimensional.” (p. 73)

Sobre o caráter leviano de Babão:
“E assim ia Babão levando a vida, de troca em troca, sendo por isso seguidamente censurado pelo pequeno Nelo [Agnelo, esposo de Gigi, por quem Babão nutria uma enorme obsessão], a quem esse tipo de comportamento leviano causava desagrado, não só o enxotando devido ao seu parentesco com a sua amada esposa.” (p. 35)

- Narrativa em terceira pessoa (por vezes, o narrador toma o ponto de vista de um dos personagens, utilizando o discurso indireto livre):
“Para outros, com certeza, a cadela teria se mostrado dócil e receptiva. Voltou a agarrá-la sem outra intenção senão a de abrandá-la, afinal ele não era nenhum leproso, então por que o seu histérico repúdio? Mas a danada era forte e resistiu, rolaram na areia entre as moitas daquela vegetação enfezada e áspera. Muito resistente, e possuída pela fúria de vários demônios, a vagabunda parecia decidida a sufocá-lo.” (p. 41)

“Ele não merecia as xingações por parte da ordinária e nem o seu repúdio. Claro que não merecia.” (p. 42)

- Tratamento machista dado às mulheres por parte dos personagens masculinos, inclusive Babão;

- Utilização de linguagem coloquial, expressões e termos chulos, beirando a vulgaridade:
“Babão odiou aquele capenga de uma figa [Bodinho], sentindo vontade de mandá-lo para a puta que o pariu.” (p. 15)
“Alguém o denunciara falsamente para aquele policial estúpido, e esse alguém se chamava Babão. Toda a merda vinha daí.” (p. 151)
“E o filho-da-puta então passou a desculpar-se, alegando não ter sido de propósito. Ora, como não teria sido de propósito?” (p. 21)

- Descrições de ações estranhas (veja o próprio nome das personagens do romance):
“Pardal abriu a braguilha. Vendo um enorme catarro colado no fundo da canaleta, ele imediatamente lhe dirigiu o jato de urina. Tratava-se de um catarro amarelo, gordo, infando, que não obstante continuou colado na superfície de metal resistindo aos impactos do mijo.” (p. 125)

-Linguagem com a utilização do pronome tu, que demarca o falar próprio dos habitantes do sul do país:
“Agora somos adultos, Bodinho. E ainda nem me contaste direito o que se passou. Conta-me exatamente o que houve.” (p. 17)

- À medida que a narrativa se desenvolve, o romance vai tomando ares de romance policial (pois Pardal, que trabalha no setor de homicídios da polícia, investiga os supostos crimes cometidos por Babão e por seus companheiros). Essa estrutura policialesca, que se estende do meio para o final do romance, é responsável por prender a atenção do leitor.

- A presença do escritor, o bancário Gumercindo Limeira, que reverencia suas imagens de mulheres nuas coladas na parede de seu apartamento. Além de devorador de livros, era também um injustiçado, pois ninguém reconhecia seu talento de escritor:
“Ele, Gumercindo, não saberia assim fluir de improviso, com tal verbosidade sacudida e tão ricamente adjetivada. Desempenhava o seu papel de uma outra maneira, em total silêncio, através de textos.” (p. 89)